那么我们为什么要坚持爱国主义？

爱国主义应该是一种内在的精神追求，而非外在行为的约束或利益的驱动，即爱国不是为了“好处”和“姿态”，而是“本心”。爱国主义是内心深处表达作为一个个体对于整体的认同感和归属感。当你说出“我是中国人”的时候，值得你这样说的不是他人对你的认可所招致的沾沾自喜，而是身为“中国”这个由960万平方公里、13亿同胞、五千年历史文化精华等有机组成的整体的一部分所升起的作为“人”的意义的自我确证。如果不这样做，油然而生的不应该是羞耻感，而是负罪感和漂泊感。这一点，海外侨胞、留学生等群体体会颇深。爱国主义对于他们来说，更实质的是一种身份的确证和“根”的回归。

爱国主义应该是理性与激情的有机结合。理性代表着个体对它所赖以生存和发展的自然环境、社会交往、文化蕴藏和制度体系的一种自觉的、稳定的、必然的深度思考，这一点正是中国奥运事件在国际社会剑拔弩张之时国家主流意识形态所倡导的“理性爱国”。这是在引导我们中国人对“爱”的方式的谨慎甄别和精心遴选。同样，要用理性来爱国，更要用激情去爱国。中国传统文化塑造的中国人的标准人格并不乏理性，反而是激情缺席。儒家文化讲究圆融忍让，主张“仁者无敌”，坚持“严于律己，宽以待人”，因而像“五四运动”那样大规模的爱国主义运动显得异常波澜壮阔，影响深远。这次国内爆发的大规模的抵制家乐福事件和国外留学生的游行活动，虽然被主流媒体评价为需要“理性”来引导，但是我们乐观地看到中国人在发扬爱国主义时表现出的激情四射。激情是一种非理性的、冲动的、执着于某一信仰内核的精神意志。这一信仰内核一般是要建立在某种无形的精神符号之上，如升国旗时的脱帽和军人的军礼。从这个角度讲，爱国主义就要用理性点燃激情，用激情照亮理性。

爱国主义应该靠近国际主义而非民族主义。众所周知，国际上很多不良势力都会打着“爱国主义”的旗号。在一定范围内，爱国主义是要建立在对民族的风俗习惯、文化传统、宗教信仰、心理特征的尊重和宽容上的。但是爱国主义绝不允许将民族内部所谓的“自由”狭隘而顽固的建立在对其他民族的蔑视和排挤上。爱国主义不是民族主义和宗族主义，它会以兼收并蓄的态度和海纳百川的胸襟接受一切有利于民族融合和共处的观念和运动。同样，爱国主义更加靠近国际主义，它会引导着国人更加明智和开放的迎接来自世界各地的文明和先进思想，会吸取世界人民各自的“爱国主义”的精华和养分。2008年的北京奥运，本身就是一次爱国主义携手国际主义的经典时刻，是中国融入世界，世界期待中国的重要的一年。无论是来自国际社会的机遇还是挑战，都是对中国人重新关注爱国主义的一次有效的激励和牵引，使得我们对爱国主义的内涵更加自觉的记忆，对爱国主义的存在理由更加明了。

我们追问坚持爱国主义的理由，并不是要简单麻木的回答一个政治口号，也不是粗暴的否定爱国主义的合法性，而是要让爱国主义清清白白、堂堂正正、有血有肉地内化为我们中国人的情感、习惯、思维方式等司空见惯却坚持不懈的活动要素。这一目标实现的标志，绝不是前文那个问题会被轻松系统的回答出来，而是没有人再问这个问题。

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